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[国产不卡2021视频]室内设计地域文化思路【室内设计中的地域文化】

  • 国产不卡2021视频
  • 2022-12-02

大家好今天来介绍的问题，国产不卡2021视频，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。

环境艺术设计与地域文化

文章目录列表:

环境艺术设计与地域文化

环境艺术设计与地域文化

　　一、 地域文化对环境艺术设计的制约

　　地域文化是综合性的地理概念，是人类在改造自然界过程中

　　形成的具有鲜明地理特征的物质和精神财富的总和。地域文化是一个动态的、不断变化的人与自然界互动而产生的各种要素的有机组合。地域文化是伴随人类劳动的进步和生产力的提高而丰富发展的人工环境的表现形式，是人类改造自然界的象征。地域文化通常有其鲜明的文化标志，最常见的也就是建筑或典籍。诸如汉文化的代表性教建筑万里长城和西方文化的代表性建筑巴黎凯旋门都具备了鲜明的地域性，鉴赏者无论从哪一个角度对其进行赏析，都可以发现其明确的分属于东方和西方两种文化形式。地域文化包含了该地区鲜明的民族特征，它常常贯穿到社会生活的各个层面，对环境艺术设计来说，其制约作用也是非常明显的。在这里我们可以从环境艺术设计的

　　主客体两个方面来进行简单的阐述：

　　(一)环境艺术设计的主体是设计者

　　环境艺术的主体是有着不同文化背景的设计者，设计者本身就来自不同的地域，就有着各自不同的知识背景，受着不同文化环境的熏陶。来自不同地域的设计者在面对同一环境时，就会表现出截然不同的审美思路。当某处的环境设计需要执行固定的方案时，就会产生一定的矛盾，甚至很长时间内不能形成统一的思路，导致设计延迟甚至中断。设计者的思路决定者设计思路和大众的审美实践，这也就是为什么很多地方的特色建筑都是由本地的设计师进行全程设计的原因之一。

　　(二)主客体的相互作用更加凸显了地域文化的制约作用

　　环境艺术设计本身就是人类对环境的一种升级改造，是人类发挥创造力讲思维能力作用于环境的结果。环境艺术设计中主客体是以相辅相成的形式而存在的'，其相互作用由内而外的不断进行着。

　　最终一个环境设计作品的诞生，就是主客体相互作用的结果。我们一定要明确的是，这种相互作最为凸显的是就是地域文化的制约作用。从我们最直观的城市建筑风格来出发，如果将西方的哥特式

　　环境艺术设计受地域文化的影响探析建筑风格移植到中国南方水乡地区，那就会出现种种的格格不入。如果一个西方设计者来到中国，他首先能找到的只是地理条件的异同，对老百姓最普通的审美则是陌生的，而当他的一个奇思妙想经过成百上千次的推敲并最终定格在地面上时，那么这个建筑一定是杂 糅 而不是纯粹的。

　　二、地域文化对环境艺术设计的促进作用

　　谈到地域文化对环境艺术设计的促进作用就一定要明确地域文化的解构与重组，以及地域文化与环境艺术设计的合目的性。

　　(一)地域文化的解构与重组

　　文化是一个内涵十分庞杂的概念，因此不能从单一的角度对其进行解读。要真正了解一个区域的文化，就首先不能将其孤立起来，一定要对其进行内部和外部的有机解读，也就是我们通常理解的解构。解构的目的，就是为了更好的发掘文化的起源、发生和发展中的偶然和必然联系，从而找到其共性和个性，其根本目的是建立某一区域的文化同其他区域的文化的普遍联系。因此，对文化的解构是一切文化创造和文化成果诞生的前提和基础。

　　(二)地域文化与环境艺术设计的合目的性

　　无论何种环境艺术设计，都要达到人们改造自然界的某种目的，即为人类的生存、发展创造更为优越的条件或先进的生活方式，这种条件通常包括物质和精神两个方面且密不可分。从这个意义上来讲，环境艺术设计是一种手段和工具。这种手段和工具的身份会使得环境艺术设计没有想象中那样挥洒自如，不能完全从审美的角度出发，又不能完全意义上地讲求实用。这种为达到某种目的而进行的艺术活动必然会出现一些不容易调和的矛盾。比如，各个地域间的文化传统和历史进程都有很大的区别，在此处可以用天马行空的想象进行设计和创造，在另一处可能角度和视角以及思维

　　方式就会完全改变。地域文化和环境艺术设计因合目的性而存在，本身就是一个矛盾的过程。地域文化和环境艺术设计就是在矛盾中不断交织，通过不断的作用与反作用，实现了不同文化与思想的融合。环境艺术设计的创意往往来自不同观念的激烈碰撞，尤其是在后现代的环境设计理

　　念中，更加强调“不均衡性”。所谓的“不均衡”，可以认为是不同地域文化在一个设计产物上的某种整合。在这种理念下，不排斥设计者的思路，而是在自然规律的基础上对这些奇思妙想进行了对

　　接，从而使得设计的实际形态有了惊艳的效果。例如波兰的斜屋和荷兰鹿特丹的立方地住宅都是这种“不均衡”的代表作。除“不均衡性”可以创造出惊艳的建筑和艺术作品以外，地域文化同样具有很强的包容性和强大的融合力。我国为2008年奥运会建设的国家体育场“鸟巢”，就是这种融合力的鲜明体现。“鸟巢”的文化基调十分明确，凸现了华夏文明的原始特性，即母性的.孕育、图腾崇拜和华夏文明自古至今的强大的包容性。总之，地域文化对环境艺术设计有着直接而深远的影响，因此我们要辩证的看待地域文化对环境艺术的制约及促进作用，从而使得地域文化和环境艺术设计和谐共存，相得益彰。

　　文化对艺术设计的渗透是影响其形式表现的重要因素，就环境艺术设计而言，文化对其也同样具有一定的制约与影响。文化是有地域性的，不同的地域环境因其文化内涵的不同，所体现出的人文环境特征也有所不同。地域文化的基础是在特定的历史条件下，各个民族、地区在相对封闭的状态下，发展起来的具有独特特征的文化。不同的民族因习俗和地域的不同又伴生了不同的民族文化从而也形成了不一样的环境风格特征。因此地域文化在环境中的物化结果，最终形成一个地区文化个性的外在表现——即人文环境体貌的差异。 文化是具有不同层次的综合体，按照传统对文化的提法，文化包括物质与精神两个层面，要了解地域文化对环境艺术的影响，也应从文化的这两个层次入手来进行探究。

　　一、文化的物质层面对环境艺术形态的影响地理环境是文化创造的自然基础。

　　所谓：凡居民材，必因大地寒暖燥湿，广谷大川异制，民生其间者异俗。在人类聚居、建筑空间等方面自然地理要素始终起着制约作用。在特定的环境当中，建筑是体现文化的物质层面对环境艺术形态的影响的重要元素之一。 地形地貌、气候条件对建筑艺术的影响 我国幅员辽阔南北自然条件差异很大，建筑形式多样，民居建筑形态的多样性是体现这一特点的最好写照。在我国的传统地方建筑的建筑形式处理、材料运用上都体现对当地气候的适应性，东北建筑比较厚重，南方建筑比较轻巧。这就形成了因环境气候不同所产生的不同的建筑形态。再如我国西北地区四季干燥，多风沙，因此很适合用土坯建房，像山西的窑洞，新疆的土坯房从建筑材料到空间布局都适应了这一地域的气候特征。而我国云贵地区气候多潮湿炎热因此以干栏式建筑为主。干栏建筑整体通透轻盈，这样的建筑形态与自然地貌和气候有着深层次的关系。除此之外，在建筑的空间构筑、细部处理上无不深深烙下了适应自然地理环境的印痕。例如建筑的架空、阁楼空间、敞廊与檐廊、挑檐与格栅窗、屋顶的坡度等。 另外建筑的特征总是在一定的自然环境和社会条件的影响和支配下形成的。自然环境是建筑赖以存在的物质前提。任何建筑都必然要处在一定的环境之中，并和环境保持着某种联系。因此建筑所处地段具体的地形，地貌条件，也是具体影响和制约建筑空间，乃至建筑形态的重要因素。建筑师要尊重自然的地形地貌特征，将建筑与地段环境融为一体。使建筑在体形、体量、空间布局，建筑形式乃至材料色彩等方面与自然的关系相融合。

　　二、文化的精神层面对环境艺术的影响

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室内设计思路要怎么写

根据客户的年龄、性格、喜好、功能要求，总结出客户喜欢的风格类型，结合设计理论、自己的方案思路进行总结，重点强调自己的设计风格，设计亮点。

总体上讲，自身最基本的构思是要有的，风格的定位，装修出什么样的感觉，得到一个最基础的框架之后，再与设计师进行沟通交流。

颜色与空间的搭配也是十分重要的一环，因为空间色彩的组合与搭配，直接关系到居住主人的个性修养、性格与喜好。就色彩而言，红色代表了热情，蓝色意味着沉稳，黄色寓意着明快，紫色体现出神秘，白色展现着神圣，青色表达了朝气。

扩展资料

室内装饰设计要素：

1、空间要素。空间的合理化并给人们以美的感受是设计基本的任务。要勇于探索时代、技术赋于空间的新形象，不要拘泥于过去形成的空间形象。

2、色彩要求。室内色彩除对视觉环境产生影响外，还直接影响人们的情绪、心理。科学的用色有利于工作，有助于健康。色彩处理得当既能符合功能要求又能取得美的＇效果。室内色彩除了必须遵守一般的色彩规律外，还随着时代审美观的变化而有所不同。

3、光影要求。人类喜爱大自然的美景，常常把阳光直接引入室内，以消除室内的黑暗感和封闭感，特别是顶光和柔和的散射光，使室内空间更为亲切自然。光影的变换，使室内更加丰富多彩，给人以多种感受。

室内设计发展的地域性指的是什么

室内设计的地域性是指设计风格上吸收本地的、民族的、民俗的风格以及本区域历史所遗留的种种文化痕迹，加以融合运用。而地域风格的形成离不开三个主要的因素：

　　1、本地的地域环境、自然条件、季节气候；
　　2、历史遗礼、先辈组训及生活方式；
　　3、民俗礼仪、本土文化、风土人情。
　　在众多的现代家居设计元素中，风格占着举足轻重的位置，前几年欧洲古典主义比较流行，但随着时代的发展，国际设计界开始越来越重视元素和符号的使用。如今在我国的室内设计作品中地域元素的广泛运用正是说明它在设计中所处的位置极其广泛的使用基础。

室内设计理念 办公室设计理念室内空间设计有什么优势办公室需要怎样文化氛围

一、 对企业类型和企业文化的深入理解

只有充分了解企业类型和企业文化，才能设计出能反映该企业风格与特征的办公空间，使设计具有个性与生命。

二、 对企业内部机构设置及其相互联系的了解

只有了解企业内部机构才能确定各部门所需面积设置和规划好人流线路。事先了解公司的扩充性亦相当重要，这样可使企业在迅速发展过程中不必经常变动办公室流线。

三、 让办公空间与艺术结合

现代办公室，不可一味的追求效益，设计各种美的造型，配合和谐的颜色，配置足够的灯光，让办公空间的装饰不在单调，让员工感觉在家上班，这样提高的效率更大，企业效益会更高。

四、 勿忘舒适标准

办公室设计，应尽量利用简洁的建筑手法，避免采用过去的造型，繁琐的细部装饰，过多过浓的色彩点缀。在规划灯光、空调和选择办公家具时，应充分考虑其适用性和舒适性。

五、 倡导环保设计

作为环境设计者的室内设计师，应在工作设计中融入环保观念。

办公室的特征与功能要求来看，办公空间设计有如下几个基本要素：

（一）秩序感 ： 在设计中的秩序，是指形的反复、形的节奏、形的完整和形的简洁。办公室设计也正是运用这一基本理论来创造一种安静、平和与整洁环境。秩序感是办公室 设计的一个基本要素。

要达到办公室设计中秩序的目的，所 涉及的面也很广，如家具样式与色彩的统 一；平面布置的规整性；隔断高低尺寸与色彩材料的统一；天花的平整性与墙面不带花俏的装饰；合理的室内色调及人流的导向等。这些都与秩序密切相关，可以说秩序在办公室设计中起着最为关键性的作用。

（二）明快感 ： 让办公室给人一种明快感也是设计的基本要求，办公环境明快是指办公环境的 色调干净明亮，灯光布置合理，有充足的光线等，这也是办公室的功能要求所决定 的。在装饰中明快的色调可给人一种愉快心情，给人一种洁净之感，同时明，快的色调也可在白天增加室内的采光度。

目前，有许多设计师将明度较高的绿色引入办公室，这类设计往往给人一种良 好的视觉效果，从而创造一种春意，这也是一种明快感在室内的创意手段。

（三）现代感 ： 目前，在我国许多企业的办公室，为了便于思想交流，加强民主管理，往往采用共享空间-开敞式设计，这种设计已成为现代新型办公室的特征，它形成了现 代办公室新空间的概念。

现代办公室设计还注重于办公环境的研究，将自然环境引入室内，绿化室内外的环境，给办公环境带来一派生机，这也 是现代办公室的另一特征。

现代人机学的出现，使办公设备在适合人机学的要求下日益增多与完善，办公的科学化、自动化给人类工作带来了极大 方便。我们在设计中充分地利用人机学的知识，按特定的功能与尺寸要求来进行设计，这些是设计的基本要素。

通过对办公空间的设计，把各种元素溶入设计中，让办公空间更具功能性，文化性，艺术性。创造一个完美的办公空间，为客户增进工作效率，更提升整体企业形象。

室内设计中的文化性和地域性的论文怎么写

以下两个文章需要你再文字进行精心的整理，我能做的就到这里了，祝你好运

　　A 谈现代室内设计中的中式风格
　　许
　　(甘肃政法学院
　　林
　　兰州
　　730070)
　　摘要:在室内设计中，千干何一种风格形式，都是一个设计的结果所自然表
　　现出来的感觉，不是一成不变的模式受民族性和地域性的影u}uJ很人，中式
　　风格应从内在的修养上接近中国占代的中国室内空问表现分为三种型态，
　　也是三种气质的表现现代中式风格的室内设计，应是传统的中国室内空问
　　与现代建筑空问的配合，与现代美学观的配合，与现代设计观念的配合由
　　于设计观念及美学观的改变，家贝的表现方式，在中国传统的室内空问里和
　　现代室内空问里有很人的不同现代利会中，如能藉着室内空问的设计，充
　　实精神生活和艺术文化水平，才是真正发挥了室内设计的意义
　　关键词:现代室内设计;中式风格
　　很多人都在思考现在室内设计中是不是流行中式风格的室内设计何
　　为中式风格的室内设计?站在一个非常喜爱中国风格的人的立场来说，我不
　　希望它那么流行，更不喜欢有人常以粗略的分类如中国式、法国式、美国式、
　　现代式、占典式等等来看设计，因为他们只?I重表而的形式而忽略了内涵
　　任何一种风格形式，都是一个设计的结果所自然表现出来的感觉，不是一成
　　不变的模式中式风格的起源，在于对中国文化艺术的喜爱，而对艺术的喜
　　爱，起源于个人的修养和品味
　　自上川纪中叶，就有许多艺术工作者和学者专家们一自苦苦思索研究一
　　个问题:子}么才是现代中国的艺术(绘画、音乐、建筑、雕朔……)?虽然他们
　　创作了许多作品，但至今始终还没有找到一个方问我以为艺术创作与作别
　　的学问不同，你刻意地去追求，愈刻意地去设计创作，反而愈离井它自然的木
　　质知识分子又很客易背上利会使命感的包袱，而陷于自划的小格局中，如
　　果不能有J卜阔的心胸，不能有顺其自然的态没，怎能走出方问所以我怕强
　　调中式风格，观念上会产生这种错误的导问，欲速则不达现在是处于一个
　　文化转变的过渡时期，产生一此传统与现代的矛后也是必然的现象，只要我
　　们知道，艺术创作的起源在于对生命及生活热爱的一种表现，而风格是自然
　　带出，不能把现代中国艺术文化的前途走问当作创作的使命所谓风格自然
　　带出，其实受民族性和地域性的影u}uJ很人，简中的说就是文化背景和环境的
　　影uluJ ,所以真正的中式风格应从内在的修养上接近中国，谈形式的表现已经
　　是等而卜乙了
　　谈到室内空问设计，这几十年来，我们从不缺少中式风格的设计，这与有
　　没有室内设计这个行业J宇无关系例如我们常常看到尤其老一辈的家庭里，
　　他们的布置就相当有中式风格:人套的红术家贝，墙而和人花板上或可见到
　　中国式图案的修饰这一类中式风格的产生绝不是我所谓的对中国艺术的
　　品味修养所得的结果，其产生的原因是属于一种习惯它不是生活的习惯或
　　视觉的习惯，而是思想上的习惯这类情况所产生的中国风格l州与艺术、修
　　养、美学无关，所以表现的结果不是粗陋与呆板，就是浮华而俗气
　　归纳中国人所喜爱的表现方式，应该与民族性格有自接的关系自占以
　　来中国人的思想深受三种析学影uluJ儒家思想-一主张道德、礼仪、规范佛
　　家思想-一主张出}fl、禁欲的观念道家思想-一主张自然、无为的观念
　　这三种思想深深影u}uJ中国的宗教及利会生活，当然也自接影u}uJ艺术表现及文
　　化
　　中国风格到底是子}么样呢?占代的中国室内空问表现的风味，我认为可
　　以分为三种型态，也是三种气质的表现
　　1表现“敦厚稳重，端庄气派”的感觉，可称乙为“典雅乙气”是正统的
　　中国占典风味
　　2表现一种“潇洒飘逸，含蓄优雅”的气质，可称乙为“灵秀乙气”属于
　　文人雅}_的品味，是艺术家的风格
　　3表现“纯朴占拙”的味道，追求“反扑归真”的理想，可称乙为“乡土乙
　　气”这种表现可以感觉出人与自然或人与土地乙问的结合
　　以上三种都是中国传统风格表现出的不同形态此外在某此时段，中国
　　人还喜欢一种热闹、丰富、欣欣问荣、喜气洋洋的气氛，如过年过{犷或喜庆时
　　候的布置
　　现代建筑与传统中国建筑相比，确实有了极人的改变，室内空问当然也
　　变了而且时代改变了，利会结构、经济、政治等人环境也变了，甚至现代人
　　的思想、需求、价值标准及美学观都有了很人的改变故从理论上来看，现代
　　中式风格的室内设计，应是传统的中国室内空问与现代建筑空问的配合，与
　　现代美学观的配合，与现代设计观念的配合在现在这个转变的过渡时期
　　里，室内设计的中国风格表现的形式我认为可以归纳为三种:(一)装饰性的设计方式这是一种最普遍的表现方式，这种设计方式是
　　由欧美井始的，当然这也是欧美的设计家们所能做到的表现中国风格的唯一
　　方式，这种设计观念和方法影u}u}到国内，渐渐被人家接受，而所谓的中国风流
　　行乙说，就来自这里刚才我所说我们这几十年来J宇不缺少的中国风格室内
　　设计，也是属于这种方式，只是在观念上和这种设计方式有此不同
　　(一)室内空问设计上表现中国精神的方式也可以说在内在精神上、品
　　味上表现了中国的气质事实上，这是一种非常难的设计方法，Itl为1.现代
　　建筑贝有着现代空问，用现代空问表现出中国传统空问的精神或气质，事实
　　上是一种感觉上的问题设计者必须贝备相当的条件，才能创造得出感觉
　　的人也同样得要贝备相当的条件，才能感觉得出这样好像已是属于纯艺术
　　的创作层而了，Itl为创作者和欣赏者的沟通都是很主观的2.占代的中国风
　　格的表现，从汉唐的粗壮雄浑，到宋代的朴实典雅，至明清而口趋精细复杂，
　　每个时代的表现都有相当人的差异完全要靠设计者木身的修养和品味来
　　发挥其精神，所以说这种设计的方式很难
　　(三)以比例和强调的手法，再加上一点Is语或夸张的方式，利用现代的
　　设计观念和材料、技术，靠造型或色彩或图案及质感来表现出中国风味
　　由于设计观念及美学观的改变，家贝的表现方式，在中国传统的室内空
　　问里和现代室内空问里有很人的不同:
　　1传统的家贝表现方式必须是“成套”的而现代设计的观念，尊重每一
　　个体的价值，可以“个别”“中独”的使用
　　2传统的用法讲求“整齐”少对称”的配置，现代设计的用法可以是“自由
　　的”少不规则”的组合
　　3传统的表现要求“统一”少和谐”，不论在造型、质感和色彩上都要突出
　　和谐女静的美感现代设计则可以从“混合”与“复杂”的观念出发，运用“对
　　比”少强调”的效果，得到变化中的美感
　　有不少人以为中国占典家贝，不适合用在现代的空问里，或是认为传统
　　家贝实用价值很低，甚至不能使用其实只要了解上而这三点知道在现代
　　空问里要用现代的设计观念来运用家贝，以适合现代的生活和美学观，就不
　　会产生怀疑了我把现代室内设计中，运用中国占典家贝的特殊方法可归纳
　　为三种:
　　1“搭配”在现代的设计理念里，认为所有美好的、有艺术价值的东西，
　　不带它是中国的还是西洋的占典风格，或是以现代材料作的现代造型的家
　　贝，每样东西的表情虽不相同，基木上却贝有一种共通性，因为他们只用不同
　　的方式，来表现一种相同的价值在室内设计里，可以自由地选择不同风格
　　和形式的家贝或艺术品，运用设计的技巧，依现代美学观来组合，甚至可以使
　　占今中外的艺术风格汇聚一堂，不但不冲突反而更贝变化和丰富的趣味其
　　实表现出来的倒不一定是中国风格或是西方风味，而是使用者个人的风格
　　所以重要的是你所选择的物品，那正是个人修养和品味的反映
　　2“翻新设计”把老式家贝或民艺品更新设计赋护新貌，使有新的技能
　　和新的造型，而不是自接的当作一件占董的方式来保存只是加进去现代的
　　设计观念和技术例如一座六、七十年前的老衣柜，把它两侧及门扇上的薄
　　板拆除，保留基木的架构及线脚、花边.I l}刻等，改装上磨了边的厚玻璃，成了
　　一个带有中国风味的新造型还有把老式的术床或榻，配上现代感的人卜垫和
　　靠垫，成为很雅致的沙发这种更新设计的想法的产生，是因为老旧的家贝
　　已有损毁，不易修复，于是把值得保留的存卜来，重新改造以老旧家贝和民
　　艺品，动脑构思，重新设计，使它产生带着占典气息的新式家贝
　　3."改变用途”这种情形很客易被一般人所忽略意指我们收藏的老
　　式家贝不一定还以原来的用途来使用有很多运用太师椅搭配在现代室内
　　空问的设计，但还是拿它自由的放在床头，上而放一盏台灯，当成床头几来
　　用或者把它当成花架，放在床边，让光线透过它椅背上的雕花而洒卜以
　　前八仙桌旁的方术凳，如用来当作沙发旁的边几，相当合适有此老水缸、金
　　鱼缸表而图案处理很美，放入一棵人盆栽，把它当作花盆套，或者在底部配个
　　矮术架，缸内依然养金鱼，上而再放一块圆形厚玻璃板，可当作摆设用的小圆
　　桌有一此漂亮的青花瓷鼓凳，置于沙发旁做边几用，非常潇洒老式的洗
　　脸架，木身的造型和雕刻都很美，可以作为放小盆栽的花架，或是就自接把它
　　当作雕朔看待，陈设于室内这一类的运用方法有很人的弹性，可以随着空
　　问的改变来作调整，更增添了许多生活上的情趣
　　我个人喜爱中国风格的设计，也非常赞成中国风格的室内设计，J宇不是
　　因为我们是中国人或以发扬文化、承先启后为己任，而是觉得我们处于现代
　　利会中，如能藉着室内空问的设计，提供一点潇洒飘逸或敦厚朴实的气质，充
　　实提升自己和卜一代的精神生活和艺术文化水平，才是真正发挥了室内设计
　　的意义

　　B室内设计中的情感追求
　　文潜
　　(成都纺织高等专科学校机械系，成都610023)
　　摘要我国室内设计的理念己从简中一的满足功能和强调材料的豪华气派，转移到更
　　注重室内环境所表达的内涵上，即对情感的追求。表现在:注重以人为木，通过对小
　　同地域文化、传统文化、民族特色的表达，以及室内环境与自然环境的统一，创造出
　　既富有神韵和内涵，又富有情感的室内空间，以满足人们对室内设计的更高
　　要求。

　　0引言
　　室内设计的含义就是根据建筑物的使用性
　　质、所处环境和相应标准，运用物质技术手段和
　　建筑美学原理，创造功能合理、舒适优美，满足
　　人们物质和精神生活需要的室内环境。这一含
　　义，明确地把“创造满足人们物质和精神生活需
　　要的室内环境”作为室内设计的目的。
　　旱在氏族社会的居室里，己经有人工做成的
　　平整光洁的石灰质地而;新石器时代的居室遗址
　　里，留有修饰精细、坚硬美观的红色烧上地而;
　　即使是原始人穴居的洞窟里，壁而上也绘有兽形
　　和围猎的图形。也就是说，在人类建筑活动的初
　　始阶段，人们就己经开始对“使用和氛围”、“物
　　质和精神”两方而的功能同时给子了关注。
　　商朝的宫室，出上遗址显示，建筑空间秩序
　　井然、严谨规正。宫室里装饰着朱彩木料、雕饰
　　白石，柱卜置有石雷纹的铜盘。及至秦时的阿房
　　宫和西汉的未央宫，虽然宫室建筑现己荡然无
　　存，但从文献的记载，从出上的瓦当、器1111一等实
　　物，以及从墓室石刻精美的窗权、栏杆的装饰纹
　　样来看，毋庸置疑，当时的室内装饰己经相当精
　　细和华丽。
　　我国现代室内设计，虽然旱在上个世纪so
　　年代北京人民大会堂等十大建筑工程建设时，己
　　经起步，但是室内设计和装饰行业的大范围兴起
　　和发展，还是近十多年的事。得益于改革开放，从旅游建筑、商业建筑开始，及至办公、金融和
　　涉及千家力一户的居住建筑，在室内设计和建筑装
　　饰方而都有了蓬勃的发展。随着时代的进步、生
　　活水平的提高，人们对室内空间设计好坏的评
　　定，除了其功能满足程度外，史注重以人为木的
　　设计理念，注重空间的文化内涵，注重与自然环
　　境的统一，也就是我们所提到的对精神的追求、
　　对情感的追求。
　　1以人为本的设计理念
　　室内设计的目的是通过创造室内空阳J环境为
　　人服务。设计者始终需要把人对室内环境的要
　　求，包括物质使用和精神两方而，放在设计的首
　　位。设计的过程中矛盾错综复杂，问题千头力-
　　绪，需要设计者清醒地把握住以人为木，为人服
　　务，为确保人的安全和身心健康，为满足人和人
　　际活动的需要这个设计的核心。
　　从为人服务这一“功能的基石”出发，需要
　　设计者细致入微、设身处地地为人们创造美好的
　　室内环境。因此，现代室内设计特别重视人体工
　　程、环境心理学、审美心理学等方而的}JI-究，用
　　以科学地、深入地了解人们的生理特点、行为心
　　理和视觉感受等方而对室内环境的设计要求。既
　　然现代室内设计需要满足人们的生理、心理等要
　　求，需要综合处理人与环境、人际交往等多项关
　　系，需要在为人服务的前提卜，综合解决使用功
　　能、经济效益、舒适美观、环境氛围等种种要求，而日‘设计及实施的过程中还会涉及材料、设
　　备、法规以及与施工管理的协调等诸多问题，因
　　此可以认为现代室内设计是一项综合性极强的系
　　统工程。
　　现代室内设计需要针对不同的人、不同的使
　　用对象，相应地考虑不同的要求。例如幼儿园室
　　内的窗台，己考虑到适应幼儿的尺度。窗台高度
　　山通常的900- 1000　　步的高度也需考虑在12　　童}I!成人尺度的两档扶手。又如公共建筑需顾及
　　残疾人的通行和活动，在室内外高差、垂直交
　　通、厕所}x}洗等许多方而应作无障碍设计。再如
　　上海的地铁车站的疏散设计就考虑到了老年人和
　　活动反应较迟缓的人们的疏散安全，引入了为这
　　些人安全疏散多留一米的疏散时间设计。上而的
　　二个例子，着重是从儿童、老年人、残疾人等人
　　们的行为生理的特点来考虑。
　　在室内空间的组织、色彩和照明的选用方
　　而，以及对相应的室内环境氛围的烘托等方而，
　　史需要研究人们的行为心理、视觉感受方而的要
　　求。例如现代的办公室室内设计，己经打破了常
　　规的严谨和死板，融入了史多的“人性理念和人
　　性关怀”，设计中强调办公空间里“家”的归属
　　感。设计师黄为设计的宏基电脑公司的办公
　　室就充分体现了这一点。显然，在信h,量大、工
　　作强度高的空间里，人们史需要环境赋子的人情
　　味。因此在空间处理上，强调内外空间的分离，
　　在风格把握上，强调公共空间的大众审美趋向。
　　这有些像“家”的会客厅，其设计的手法以及造
　　型的选择是将弧线推向与人触及的地方，如接待
　　台、等候区的沙发等。窗台前随意摆放的吧凳，
　　可以让员工在紧张的工作之余得到短暂的放松，
　　这种随意性也体现了一种“家”的亲切感。同时
　　在色彩和很多的细节上，也可以感受到设计者对
　　人的关怀，强调了舒适的感觉。(参见《室内设
　　计与装修》2000年第8期)
　　2注重空间的文化内涵
　　把为人的空间作为主体的室内设计，属于技
　　术与艺术的范畴，是一门综合的环境艺术。我们
　　把室内空阳J理解为一种广义的文化场所，因此在
　　创造室内装饰与空间规划的过程中，要把特定的
　　文化内涵及形态结构的含义呈现于装饰构造上，
　　通过室内空间环境和环境氛围，借助感知、联想
　　和!想象使人产生某种情感信急。 就工业世界所造就的当代社会来讲，高科技
　　在室内环境中不断渗透，满足了人们史多的物质
　　追求，但是高科技留卜的情感空白Jl不能山“怀
　　旧、伤感”来完全填补。高科技的发展需要高情
　　感与之平衡。人们从非此即彼的选择转向多元
　　化，史加强调文化特点，推崇民族的多样性，注
　　重高科技与深厚感情的结合，这就促使着设计师
　　在创造每一个室内空间时史注重各空间所在的文
　　化背景及文化诸多因素。因为对室内设计形式美
　　的创作只有体现出各文化场所与文化内涵的自身
　　的特点，才能有自己的装饰风格，才会有自己的
　　美学品位，才能满足人们对高情感的多方位需
　　求。
　　所谓“文化内涵”是在后现代建筑理论和实
　　践中经常出现的Comtextuali。一词的翻译，在建
　　筑中它的意思就是“重视环境”。即强调空间环
　　境的整体及要素在时间和空间保持一定的连续
　　性。具体体现在以卜方而。
　　2. 1地域性
　　所谓设计的地域性是指设计上吸收木地的、
　　民族的、民俗的风格以及木区域历史所遗留的种
　　种文化痕迹。而地域的形成离不开二个主要的因
　　素:( 1)木地的地域环境、自然条件、季节气
　　候;}2)历史遗风、先辈祖训及生活方式;(3)
　　民俗礼仪、木上文化、风上人情。上述因素构建
　　出地域性的独特风貌。如泰国布纳格建筑设计事
　　务所19%年设计的印度尼西亚巴原岛的诺维特·
　　别诺阿旅馆，新加坡建筑家贝德玛1997年设计
　　的瑞士俱乐部会所等等，都体现出地域性的设计
　　特点。它们在功能和构造上都遵循了现代的标准
　　和需求，仅仅在形式上部分地表达出吸收传统的
　　动机。
　　2. 2传统文化
　　一个整体意义的室内形象通常是山许多相对
　　独立又相互联系的单元所组成。它们之间的结合
　　不是简中一的Jl列与罗列，而是通过一种共同的内
　　在秩序将它们融为一体，最终达到功能与形式的
　　完美统一。著名建筑师梁思诚就说过要“中而
　　新”。这无疑为每一位设计师指出了正确借鉴和
　　应用传统文化的原则:即在现代结构、材料、技
　　术的建筑内部空间运用传统的室内处理和装饰手
　　法，以及某些传统构件来进行设计，使中国传统
　　式样和现代建筑达到统一，既具有鲜明的民族特
　　征，又具有强烈的时代感。如香港聚英汇有限公司位于上海的高智能商务中心AABizCenter。设
　　计师根据企业服务对象所针对的地区性，以现代
　　化中国特色为基调，在暖色调中加入漂亮的“中
　　国蓝”。一块长型石海Ixl案地毯贯通主入口及客
　　户服务中心入口。等候区摆放着明式家具，以配
　　合整个办公环境的酒店格调，表现礼宾大堂之气
　　派。中国传统佛教窗花作为独特的设计语言史是
　　始终贯穿整个空间，史显设计师的匠心独具。整
　　个布局运用中国传统的对称、协调手法，显得精
　　致而沉稳，点缀的两个红灯笼史有幽龙点睛之
　　妙。整个大堂散发出浓浓的中国味，公司自身的
　　特点与文化背景一目了然。(参见《室内设计与
　　装修》2001年第3期)
　　2. 3民族、民间特色
　　审美意识的民族性是创造民族特色的基础，
　　同时也是民族风格形成的重要组成部分。而民间
　　艺术是一切艺术之根，是母体的艺术、木元的艺
　　术，有着深厚的民俗文化底蕴。每个地区和民族
　　都有独特的文化特点和室内空间风格。设计师通
　　过对有形物质的大胆改造，达到形而上的精神世
　　界，才是“外师造化，中得心源”的最高境界，
　　同时也满足了现代人对占朴而自然的世界的情感
　　追求。例如成都的拉萨大酒店就大胆创造了一个
　　富有藏族文化韵味的中庭空间。其入口处是非常
　　醒目的两根西藏风味的立柱，上部连接形成一个
　　大拱门。这个符号色彩响亮(大红，大绿)，造
　　型朴实、有力，木雕构件繁多，而日‘工艺细致。
　　中庭上部的银色球形铰钢网架卜方架起的八张白
　　色细帆布铺底的蓝色“八宝图”(西藏著名的吉
　　祥图)，朴素别致，界定了向空中延伸的空间。
　　设计者尽兴发挥，在回廊上空一圈白色乳胶漆的
　　墙而上，挂了一圈醒目的番布，色彩鲜亮，再加
　　上西藏特产的花布，使稍显沉静的室内一卜子
　　“火”了起来，充满动感。
　　3注重与自然环境的统一和交流
　　自然环境是人类环境必不可少的组成部分，
　　因此，室内设计中对自然要素的引用成为顺理成
　　章的事情。在当今高科技、高节奏的社会生活
　　中，人们对室内环境的期望不仅是类似“小桥，流水，人家”诗情幽意式的情感慰藉，也不仅是
　　环境中的情调渲染，而是渴望在室内环境中加强
　　人与人的情感交流，消除人与高技术之间的情感
　　对立，找回人与自然之间的情感寄托。优美的风
　　景、清新的空气既能提高工作效率，又可以改善
　　人的精神生活。不论是建筑内部，还是建筑外
　　部，也不论是私人住宅，还是公共场所，其绿化
　　和绿化空间所展现出的幽雅、丰富的自然景观，
　　人长日久都可以给人以重要的影响。
　　为使人们能取得生理和心理的平衡，在室内
　　环境中力求表现悠闲、舒畅、自然的田园生活情
　　趣。因此室内多用木料、织物、石材等人然材
　　料，也常运用人然木、石、藤、竹等质朴材质。
　　让材料的纹理透显出清新淡雅，体现自然的亲切
　　感。现在，人们正在不遗余力地把自然界中的植
　　物、水体、山石等引入到环境艺术设计中来，在
　　人类生存的空间中进行自然景观的再创造。在科
　　学技术如此发达的今人，让人们在生存空间中最
　　大限度地接近自然己成为可能。
　　4结束语
　　设计的目的是为了满足人类的基木需求和享
　　受。设计应该是艺术、科学与生活的整体性结
　　合，是功能、形式与技术的总体性协调，通过物
　　质条件的塑造与精神品质的追求，以创造人性化
　　的生活环境为最高理想与最终目标。室内设计的
　　实质目标，不只是以服务于个别对象或发挥设计
　　的功能为满足，其积极的意义在于掌握时代的特
　　征、地域的特点和技术的可行，在深入了解历史
　　则富、地方资源和环境特征后，塑造出一个既合
　　乎潮流又具有生态科技含量的高层文化品质生活
　　环境。室内设计中体现的情感追求，不仅将时间
　　和空间有机地结合起来，史使室内空间富有
　　“神”和“意”，满足了人们日益增长的需求。
　　关键词室内设计情感以人为木文化

以上就是小编对于问题和相关问题的解答了，希望对你有用

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